Saturday, April 19, 2008

Wednesday, April 16, 2008


GLOSARIO:
Secular: que sucede o se repite cada siglo.
Álgido: acompañado de frio glacial.
Polainas: Especie de media calza hecha regularmente de paño ocuero que cubre la pierna, hasta la rodilla y aveces se abotona o se abrocha.
Vocativo: llamar o nombrar.
Perífrases: constituído por un verbo en forma personal y en forma no personal.
Onírico: perteneciente alos sueños.
Panoplia: armadura completa con todas las piezas.
Enigmático: de significación oscura y misteriosa.
Elucidación: aclaración, explicación.
Constatación: acción o efecto de constatar, comprobar un hecho.
Yuxtaposición: poner algo junto a otra cosa o inmediata a ella.
Cíclico: relativo a un ciclo.
Heteroclítico: irregular, extraño y fuera de ella.
Primigenio: primitivo, originario.
Mística: parte de la teología que trata de la vida espiritual y contemplativa y del conocimiento y dirección de los espíritus.
Exégesis: explicación, interpretación.
Epifanía: manifeatación, aparición.
Etiología: estudio sobre las causas de las cosas.
Anquilosamiento: paralizarse, detenerse en la evolución.

Saturday, April 05, 2008

Preguntas Generadoras Núcleo 1-2



2. ¿Desde las diferentes corrientes del pensamiento se ha abordado el problema del símbolo ¿ Cuáles son esos aportes más relevantes?


R/:El problema del símbolo se ha abordado desde la siguientes corrientes.


* EL ESTRUCTURALISMO: de Levi Strauss:"Toda cultura puede considerarse como un conjunto de sistemas simbólicos en el que, ante todo, destacan el lenguaje las reglas matrimoniales, las relaciones económicas, el arte, la ciencia, la religión" (Levi strauss. 1950, pág. XIX, citado por Eco 1990, pág. 237). la antropología se encargaria de estudiar estos sistemas cimbólicos que se organizan en estructuras y que terminan por evidenciar, en últimas, una capacidad más general del espíritu humano, es decir, la capacidad de crear sistemas de significación (o semióticos).


*EL PSICOANÁLISIS LACANIANO: el inconciente es la huella que ha dejado el paso de lo simbólico por el animal humano, loque euiere decir realmente es que el hombre es tal en cuanto ha obtenido una cpacidad representacional específica, que Lacan considera como orden simbólico.


*ERNEST CASSIER: sostiene que la ciencia (y otras formas del conicimiento del ser humano) construye sus objetos y de alguna manera el mundo circundante, como símbolos intelectuales creados libremente: !...la actividad simbolizadora (que ejerce ante todo el lenguaje verbal, pero tambien en el arte, la ciencia y el mito) no sirve para nombrar un mundo ya conocido, sinoparaproducir las propias condiciones de cognoscibilidad de lo que se nombra" (Eco 1990, pág. 239) En este caso el símbolo y el signo son lo mismo es el posibilitador de la cognoscibilidad del mundo.


*LA SEMIÓTICA DE JULIA KRISTEVA: lo semiótico "es un conjunto de procesos primarios, descargas energéticas, pulsiones", o sea, "una especie de umbral inferior de la semiótica, mientras que lo simbólico es el ámbito del lenguaje, y por ésta vía el mismo ámbito del significante del habla Lacan.


*LA MATEMÄTIC, LA LÓGICA, FÏSICA Y QUÍMICA: an utilizado el término símbolo para determinar aquellas expresiones que han sido creadas para posibilitar las expresiones y demostraciones de sus teorías, como los símbolos químicos o algebraicos, es decir en este contexto el término símbolo tiene un sentido completamente convencional.


*TEORÍA DE PIERCE: " define como símbolo a todo signo cuya relación con el objeto se basa en una convención". Además considera que existen diversas clases de signos: . El Ícono" cualquier cosa, sea lo que fuere, cualidad, individuo existente o ley, es un ícono de alguna otra cosa, en la medida en que es como esa cosa y en que es usada como signo de ella". .El Indice:el cual se relaciona con su objeto gracias a una casualidad física. .El Símbolo:"un símboloes un signo que se refiere al objeto que denota en virtud de una ley, usualmente una asociación deideas generales que operan de modo tal que son la causa de que el símbolose interprete como referido a dicho objeto" es decir cómo el símbolo para Pierce es basicamente de carácter convencional.


*LENGUAJE INDIRECTO Y RETÓRICO: "el signo siempre permite conocer algo más a trávés de la actividad deinterpretación imprescindible para activar el contenido de toda expresión. Toda palabra siemptre está abierta a un segundo sentido porque entraña numarosas connotaciones a menudo contradictorias. Toda expresión lingüística transmite descripciones de hechos y estos hechos pueden convertirsen en signo de algo distinto a tra´ves de complejos mecanismos de inferencia" (Ibid, pág 245).


3:¿Cuáles son los aportes de los simbolistas franceses a la literatura?


R/:A principios de los años 1980, un movimiento litarario llamado simbolismo se manifiesta en toda Europa pero sobre todo en Francia, como reacción tanto al romanticismo como al enfoque realista contenido en el impresionismo. El simbolismo comenzó en el campode la literatura con escritores como Charles Baudelaire, y Stéphane Mallarmé; fue un movimento estético que animó a los escritores a expresar sus ideas, sentimientos, valores mediante símbolos o de manera implícita, más que a treavés de afirmaciones directas, proclamaron que la iamginación era el modo más auténtico de interpretar la realidad. A su vez los pintores explotaron lo visible a través de los ojos del espíritu, al conterio de lo que ocurria con los impresionistas fijaban la realidad tal cual la veían, los simbolistas sueñan. A través del dibujo la irrealidad del color, de tratamiento difuso del pastel, los simbolistas filtran la visión veteniana y ofrecen un paisaje imaginario donde todas las esperanzas son posibles. El pastel mantiene un lugar predominante, esta técnica difusa y temblorosa, es adecuada para responder a su principal objetivo.


La literatura simbolista posee interiores metafísicos, intenta utilizar el lenguaje literario, comoinstrumento cognoscitivo, por lo cual se encuentra impregnada de misterio y misticismo; intenteba encontrar lo que Baudelaire denominó "correspondencias" las secretas afinidades entre el mundo sensible y el mundo espiritual, para ello utilizaban determinados mecanísmod estéticos, como la sinstesia.


4.Cómo se construye el mundo simbólico en la cuentística latiniamericana?


R/:El cuento latinoamericano se valora en la actualidad como una de las producciones genericas más interesantes en especial en el siglo XX. Son varios los mitos que llegan a esta tierra y se esconden bajo el sudario del barroco para crear nuevos dioses, nuevos nombes, nuevos sueños, nuevos miedos. Los cronistas y primero poetas de este nuevo mundo se preocuparon por descubrir y describir el continente y así mismo empiezan a brotar singularidades en cad país y es allí donde nace la cuentística latinoamericana indigena de la esclavización de una raza negra y del poderío de una raza blanca confluye en esto una nueva mentalidad y como bien lo recrearía don Fernando Ortiz en su planteamiento de la cultuización. Por ello observamos en la literatura naciente, rasgos de otras culturas donde mitos y leyendas se camuflan en la selva americana, en el cual la religión sincretiza a otras como la santería, el vudú y el catolicismo.


En la cuentistica latinoamericana del siglo XX hay diversidad de tendencias artísticas donde se mezclan las características de las escuelas clásicas, como también en los medios de expesión autóctonos, y además hay tendencias artísticas de lo simbólico y lo semiotico.


Thursday, April 03, 2008


Continuidad de los parques
Cuento.
Julio Cortázar
Había empezado a leer la novela unos días antes. La abandonó por negocios urgentes, volvió a abrirla cuando regresaba en tren a la finca; se dejaba interesar lentamente por la trama, por el dibujo de los personajes. Esa tarde, después de escribir una carta a su apoderado y discutir con el mayordomo una cuestión de aparcerías, volvió al libro en la tranquilidad del estudio que miraba hacia el parque de los robles. Arrellanado en su sillón favorito, de espaldas a la puerta que lo hubiera molestado como una irritante posibilidad de intrusiones, dejó que su mano izquierda acariciara una y otra vez el terciopelo verde y se puso a leer los últimos capítulos. Su memoria retenía sin esfuerzo los nombres y las imágenes de los protagonistas; la ilusión novelesca lo ganó casi en seguida. Gozaba del placer casi perverso de irse desgajando línea a línea de lo que lo rodeaba, y sentir a la vez que su cabeza descansaba cómodamente en el terciopelo del alto respaldo, que los cigarrillos seguían al alcance de la mano, que más allá de los ventanales danzaba el aire del atardecer bajo los robles. Palabra a palabra, absorbido por la sórdida disyuntiva de los héroes, dejándose ir hacia las imágenes que se concertaban y adquirían color y movimiento, fue testigo del último encuentro en la cabaña del monte. Primero entraba la mujer, recelosa; ahora llegaba el amante, lastimada la cara por el chicotazo de una rama. Admirablemente restañaba ella la sangre con sus besos, pero él rechazaba las caricias, no había venido para repetir las ceremonias de una pasión secreta, protegida por un mundo de hojas secas y senderos furtivos. El puñal se entibiaba contra su pecho, y debajo latía la libertad agazapada. Un diálogo anhelante corría por las páginas como un arroyo de serpientes, y se sentía que todo estaba decidido desde siempre. Hasta esas caricias que enredaban el cuerpo del amante como queriendo retenerlo y disuadirlo, dibujaban abominablemente la figura de otro cuerpo que era necesario destruir. Nada había sido olvidado: coartadas, azares, posibles errores. A partir de esa hora cada instante tenía su empleo minuciosamente atribuido. El doble repaso despiadado se interrumpía apenas para que una mano acariciara una mejilla. Empezaba a anochecer.Sin mirarse ya, atados rígidamente a la tarea que los esperaba, se separaron en la puerta de la cabaña. Ella debía seguir por la senda que iba al norte. Desde la senda opuesta él se volvió un instante para verla correr con el pelo suelto. Corrió a su vez, parapetándose en los árboles y los setos, hasta distinguir en la bruma malva del crepúsculo la alameda que llevaba a la casa. Los perros no debían ladrar, y no ladraron. El mayordomo no estaría a esa hora, y no estaba. Subió los tres peldaños del porche y entró. Desde la sangre galopando en sus oídos le llegaban las palabras de la mujer: primero una sala azul, después una galería, una escalera alfombrada. En lo alto, dos puertas. Nadie en la primera habitación, nadie en la segunda. La puerta del salón, y entonces el puñal en la mano, la luz de los ventanales, el alto respaldo de un sillón de terciopelo verde, la cabeza del hombre en el sillón leyendo una novela.
CUENTO: JULIO CARTAZR

Wednesday, April 02, 2008








LITERATURA Y LENGUAJE SIMBOLICO.










REMORDIMIENTO POSTUMO.

Cuando en el fondo duermas, mi bella tenebrosa,
de una bóveda en mármol oscuro trabajado,
y ya notengas más por alcoba y morada
que una llovida cueva y que una hueca fosa;
Cuando la tierra oprima tu carne perezosa
y tus flancos que el ocio con encanto a pulido,
ni haya en tu corazón el amor, ni el latido,
ni tus pies puedan ir tras de cualquier cosa,
La tumba, confindente de mi sueño infinito,
en esas noches de las que el sueño está proscrito
-la tumba y el poeta son hermana y hermano-
te dirá: "Cortesana de actractivos inciertos,
¿de qué te vale ahora ignorar a los muertos?"
Como un remordimiento te roerá el gusano.

( Charles Baudelaire).

LOS CUERVOS.
Señor, cuando se hielan los prados;
cuando en las aldeas asoladas,
se han callado los ángelus...
sobre la naturaleza defoliada
haz que desciendan de los cielos
los deliciosos, los queridos cuervos.
Extraño ejercito de severos gritos.
los vientos frios atacan vuestros nidos.
A lo largo de los rios amarillos,
caminos de los viejos
calvarios, en las fosas y trincheras,
¡dispersaros! ¡juntaros!
Por millares, en los campos de francia
donde duermen los muertos
de antes de ayer, ¡dad vueltasy más vueltas
en el invierno para que todo recapacitado transeúnte!
¡Sé, pues, el pregonero del deber,
oh, nuestro fúnebre pájaro negro!
Pero, santos del cielo en las alturas de los robles
(perdidos mástiles en la noche encantada),
dejad los ruiseñores de mayo para aquellos
y en el fondo bosque y en la hierba
de donde no se puede huir, ha encadenado
derrota prevista.
(Rimbaud).
























































































































































































Thursday, March 13, 2008

Bienvenidos al curso Literatura y Lenguaje Simbólico de septimo semestre de Lengua Castellana, pues una vez más mejoraremos nuestros conocimientos con la colaboración de nuestro tutor Carlos Gamboa quien con sus aportes permite un mejor desempeño en cada tema. Gracias

Rocio.

Saturday, December 08, 2007






NÚCLEO No. 5

¿CÓMO PPOSIBILITAR EL USO SIGNIFICATIVO DE LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN EN EL AULA DE CLASE?




¿Cómo articular significativamente los medios masivos de comunicación con la educación?

R/: Los medios masivos de comunicación como una estrategia pedagógica, contribuyen al mejoramiento cualitativo de las competencias textuales y discursivas en los estudiantes, además permite que ese desinterés, esa apatía reflejada en los jóvenes frente a las clases tomen otro rumbo significativo de motivación, reflexión, de aceptación mejorando su aprendizaje. Así mismo, se demuestra que por ejemplo la televisión puede llegar a ser una excelente herramienta de trabajo que generan muchas actividades de aula para socializar con los estudiantes, es ahí donde “el docente debe ser creativo en la aplicabilidad de herramientas ya construidas, reinterpretándolas y poniéndolas en su uso práctico para el desarrollo de las nuevas dimensiones del lenguaje, entendiendo que lo simbólico, lo virtual y lo mediado conforman un novedoso paquete de atracción estética para las actuales generaciones” Carlos Arturo Gamboa. Universidad del Tolima-IDEAD- Ibagué Tolima.

Trasladar a los jóvenes desde su papel pasivos de receptores, al activo de intérpretes y creadores no es fácil, también es cierto que gran parte de la tecnología actual, como los materiales multimedia, los videos, DVD, CD-ROM y juegos electrónicos didácticos, puede convertirse en un verdadero aliado de la enseñanza, además posibilitan una visión más amplia del mundo en que vivimos, por eso es necesario que articulemos los medios masivos de comunicación en el proceso educativo y así hacer de estos jóvenes personas criticas no sólo dentro de la escuela sino fuera de ella, en la familia y en la sociedad donde se desenvuelve como persona.

Friday, December 07, 2007

TELEVISIÒN UN INSTRUMENTO PEDAGOGICO EN EL AULA DE CLASE


INTRODUCCIÓN
Los medios masivos de comunicación son herramientas valiosas aplicables en el proceso educativo, que cada vez ocupan un espacio más grande en niños y adolescentes por lo tanto se deben tener en cuenta dentro de la formación del individuo.La televisión constituye un estímulo importante en el desarrollo de la capacidad de comprensión lectora al favorecer la adquisición de destrezas cognitivas y lingüísticas de los estudiantes; porque, los logros de aprendizaje a partir de programas culturales o de entretención son incidentales; de la misma manera, los Medios Masivos de Comunicación constituyen una influencia constante en el proceso educativo de los niños, por ello es necesario llevarlos al salón de clases, para corregir sus mensajes y aprovechar su potencial e información, según los objetivos de la escuela.
Es necesario que nos detengamos a mirar como podrían ser utilizados los medios masivos en el aula de clase, para interpretar la importancia de estos. El primer aspecto a tratar es el goce que produce en los individuos observar la televisión. En el caso de los niños, por el entretenimiento: las historias que cuentan, las salidas ingeniosas, todo lo descubre, en donde los niños se maravillan por todo aquello que significa movimiento, todo aquello que se renueva o que desconoce. Por otra parte, cuenta también los sentimientos que produce: emoción, ternura, miedo, la identificación con el héroe que vence el mal y se ama intensamente todo ese universo de historias.

OBJETIVOS
* Formar televidentes, que caractericen estados de competencia contribuyendo en el desarrollo de una mejor comprensión de la vida, la ciencia y su cultura.
* Producir un acercamiento efectivo e intelectual entre la televisión y su efecto en la vida cotidiana de los alumnos.
* formar conciencia critica, analítica y autocrítica de los procesos creativos de los alumnos en el aula de clase.
* Desarrollar las competencias comunicativas del alumno mediante el uso de medios masivos en actividades propias del área.

OBSERVACIONES: MEDIOS UTILIZADOS
La maestra del grado primero del colegio Lápiz Libre trabaja las siguientes actividades con sus alumnos :
* Los alumnos observan la película La sirenita.
* Ven el programa Emili y su perro Clifor
* Organización de imágenes de periódico en orden cronológico.Recursos:T.V , D.V.D, Periodico.

PROCESOS DE EVALUACIÓN:

*Para trabajar la 1ª parte de la película la sirenita, en clase realizan las siguientes actividades:
- ¿ Cual es el nombre de la ballena?-
¿Quien ayudo a manchita?-
¿Que animalitos lo ayudaron?-
¿Que sentía manchita?
-¿Qué buscaba?-
¿Quien los ataco?-Narra el final

*Para trabajar la 2ª parte de la película se realizan las siguientes actividades:-
¿ Como esta conformada la familia de la sirenita?-
¿ Como se llama su hija? Como la mamá?
-¿ Que le sucede a la hijita , por que?
-¿ Donde vivía el abuelito?
-¿ Quien era la mala?
-¿ Cuenta que hizo la sirenita para salvar su hija?
-¿ Como termino la bruja?-Dibuja los personaje y escríbeles el nombre.

*Luego de ver el programa Emili y su perro Clifor Realizaron un dibujo de acuerdo al programa y narraron la historia.

* La maestra entrega a los alumnos una hoja donde dice:-Los cuadros están en desorden los recorto, organizo e invento una historieta y doy nombre a los personajes.

MARCO TEORICO

Teniendo en cuenta la importancia de dar a conocer al estudiante una base teórica que sustente el abordaje efectivo de los Medios Masivos expuestos en la propuesta pedagógica, es necesario abonar a ella los comentarios hechos por Manuel Martín Serrano, en cuanto a su teoría de la Mediación Social.“ La participación de los medios de comunicación en la elaboración de una representación de lo que sucede en el mundo, se inicia cuando la institución mediadora, u otros agentes sociales seleccionan determinados aconteceres para hacerlos públicos”Los aportes de de Marc Raboy en su texto los Medios de Comunicación, también nos aporta elementos teóricos y prácticos fundamentales para introducir a los estudiantes en el estudio de los M M C.
No se trata de condenar ni de idealizar, es comprender que los medios de comunicación no son ni buenos ni malos, que encierran contradicciones y que lo único que no podemos hacer desde la escuela respecto de ellos es no ignorarlos, pues constituye el eje de lo que llamamos «una educación en medios».Aceptarlos críticamente es, por tanto, el principio de este acercamiento que propone analizar, explorar, conocer y comprender la manera en que los medios de comunicación hablan del mundo y representan la realidad cotidiana.Una educación en medios implica todas las formas de estudiar, aprender y enseñar, en cualquier nivel y circunstancia, la historia, la creación, la utilización y la evaluación de los medios de comunicación. Implica también analizar el lugar que ocupan los medios de comunicación en la sociedad, el acceso a ellos, su repercusión social, las consecuencias de la comunicación mediatizada, la participación y la modificación que producen en el modo de percibir el mundo (Masterman, 1993).
La información recibida a través de la imagen es más clara, amplia y concreta, se fija en la mente humana con una fuerza mucho más grande que aquella traída solamente por la palabra. Aprovechando la utilización de la televisión en el aula, queremos reforzar estas las actividades que desarrollan en el aula, orientadas hacia la producción de textos orales y escritos, teniendo como base la lectura de fija y en movimiento, además de la exploración del uso del lenguaje en otros campos como el de la publicidad y los noticieros, así mismo , demostrar que la televisión y la publicidad con toda la carga semiótica que manejaban, pueden llegar a ser una excelente herramienta de trabajo para generar toda clase de trabajos de aula con los estudiantes. - Los alumnos también pueden observar un noticiero y hacer una clasificación de los temas tratados: información, consumo, entretenimiento, políticos, culturales, deportivos, etc. - Se escogen los temas más relevantes e importantes para trabajar en el aula.- En debate los alumnos analizan los temas y responden una serie de preguntas, para que concluyan los objetivos del noticiero.- Hacer una representación de un noticiero.- También se pueden analizar las propagandas para que tengan en cuenta cual es el fin.- Analizarlas y saber cuales son las que mas les llama la atención y por que.- Observar un comercial en el aula, indagar a todos los alumnos cual es el mensaje que les deja a cada uno.

CONCLUSIONES

* Las estrategias pedagógicas son diversas y todas tienen que ver con el reconocimiento de la importancia del logro del desarrollo, en los procesos críticos del aprendizaje, lo cual conlleva a una vinculación de estos no solo con la vida académica, sino a tener en cuenta de la importancia de estos en la vida personal.
* Los medios masivos que llegan a los niños deben ser aprovechados por el sistema educativo en sus diversas instancias. La idea es preparar a los jóvenes favorablemente para recibir esta comunicación (fundamentada esencialmente en la imagen) y por otro lado llegar aprovechar al máximo sus posibilidades educativas.
* La televisión es un aliado importante en la promoción de la lectura, particularmente para llegar a las familias y aquellos grupos de la población que no tiene un contacto cercano con la lectura.

BIBLIOGRAFIA

* Raboy,Marc. Los medios de comunicación. Tomado de http:www.vecam.org/article683.html.
* Masterman, Len (1993): La enseñanza de los medios de comunicación. Madrid, Ediciones de la Torre.

Friday, November 09, 2007


NUCLEO No4.


¿CÓMO ARTICULAR MEDIOS MASIVOS CON EL PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DE CONOCIMIENTO?

PREGUNTAS GENERADORAS.


¿Cuál es el impacto del hipertexto como nueva forma comunicacional?

R/: Ha cambiado el mundo en que vivimos porque agiliza y acorta distancias que permiten al mundo compartir información, además interactuar informativamente. Esta nueva tecnología aumenta la transferencia de información, también se obtiene una experiencia interactiva variada e informativa.

¿Cómo involucrar los medios de la revolución digital en las prácticas pedagógicas?

R/: Dentro de las prácticas pedagógicas debe intervenir la revolución digital ya que son herramientas que facilitan la interacción comunicacional, por eso es necesario enseñar a los alumnos como utilizarlas y hacerles ver lo positivo de ellas. Además que el maestro sea el mediador de estos cambios, debe ser creativo al aplicar estas herramientas para que haya un buen uso en la práctica y así aprovechar el interés que los jóvenes demuestran a esta revolución.

¿De qué manera el docente de lengua castellana puede potenciar el uso social de los medios masivos de comunicación como la radio, el periódico, etc.?

R/:Demostrándole a los alumnos la importancia de ellos que no es simplemente un artefacto más o un objeto que forma parte de nuestro diario vivir, sino que por medio del uso de ellos alcanzamos mejores conocimientos y diferentes formas de analizar los mensajes que percibimos, por ejemplo como ellos pueden relacionar su programa favorito de televisión con su vida, con su contexto, además permiten la percepción y la opinión personal compartiéndola con los demás lo que genera participación activa. Otro ejemplo es que el maestro trabaje los textos noticiosos como una alternativa para que el alumno produzca textos a partir de su propia opinión. Hay que demostrarles también a los alumnos como éstos medios de comunicación son una herramienta de trabajo que posibilitan y generan toda clase de discusión y diversas maneras de trabajar con ellos, y así se logrará una mejor interacción en el aula, y si son bien manejados por el docente pueden ser muy útiles en clase.

4. ¿Cómo potenciar la lectura y escritura de la imagen?

R/: Es muy importante tener en cuenta dentro del proyecto de aula cuál es la importancia de la lectura y escritura de la imagen porque en ellas se presentan las diversas manifestaciones ideológicas de las culturas. Para que haya un mejoramiento cualitativo en la competencia textual es importante que dentro ésta se tenga en cuenta la imagen y que a partir de ella los alumnos produzcan textos con una mirada critica hacia el mensaje que nos presentan por medio de ella.


REFLEXIÓN ACERCA DEL MANEJO DEL BLOG.

La revolución tecnológica ha despertado gran interés en la generación actual, por que nos permiten involucrarnos y nos facilitan diversas maneras de interactuar con diferentes personas de otras culturas de una manera que se puede decir instantánea sin tener que hacer largos viajes para comunicarnos y conocerlas.

Gracias a la aplicabilidad del blog como proceso de construcción en el conocimiento, como nueva herramienta para llevar acabo mis trabajos extratutoriales pude entender cual es la gran importancia de este porque me permite interactuar colectivamente con las demás personas del grupo conociendo sus opiniones acerca de los diferentes temas vistos, también me permite múltiples posibilidades de realizar mis trabajos y de evitarme el gastadero de hojas. Es muy importante porque no es necesario esperar el día de la tutoría para presentar trabajos, sino que durante este lapso de tiempo el docente puede revisar y dejar los comentarios respectivos, esto es una gran ventaja que me permite estar en constante interacción virtual para el mejoramiento del mismo.

Aunque inicialmente me fue un poco difícil el manejo del blog con la práctica mejoré, gracias al tutor Carlos Gamboa por hacer de éste una manera diferente de poder trabajar las actividades vistas durante el semestre.




DE LOS MEDIOS A LAS CULTURAS.

Los cambios tecnológicos son cada día más visibles en la cotidianidad de la vida económica, social, política, religiosa de la humanidad, además esta cultura denominada tecnología cada día nos desplaza como seres humanos que somos, es así como podemos ver que a través de ella cada día nos están inoptizando hasta llegar al punto de ser esclavos de ellos por medio de los mensajes que nos transmiten a través de la publicidad que nos muestran en la televisión, el cine, la radio, los periódicos, las vallas publicitarias entre otros. Mensajes que nos dan a conocer productos con el objetivo de que seamos consumidores, productos que muchas veces no nos interesan pero aquí lo importante es obtenerlos sin importarnos cuales son las consecuencias que éstos nos traerán, lo importante es estar al día, lo único que le interesa a la industria cultural es el capital. Cada vez perdemos nuestra identidad como personas, porque sino estamos a par con lo que nos ofrecen nos hacen sentir desactualizados; por esta razón terminamos siendo manipulados y así “sobrevivir” en esta cultura de dominación tecnológica.

Como lo expresa “Dean Mac Cannel” “los medios son cómplices en la construcción de experiencias culturales, es decir todas las culturas son modelos de vida; las producciones culturales son signos, no son originales sino copias; son rituales que transportan al individuo más allá de sí mismos, somos imitadores. Queda claro que los medios absorben nuestra capacidad de actuar por sí mismos hasta el punto de ser el reflejo o la sombra de otros que nos quieren inculcar su manera de pensar, es así como perdemos nuestra propia identidad en la sociedad en la que nos desenvolvemos; al fin y al cabo “la era de las comunicaciones” parece ser más de incomunicación porque el hombre cada día busca más “compañía” en los diferentes medios que nos ofrece la tecnología. También Raymond Williams dice: “si la mayoría de las personas son masa, entonces por esencia son estúpidos, inestables, fáciles de influir” lo que ratifica como nos dejamos influir por el medio que configuran la conciencia y la experiencia de cada uno de nosotros. Finalmente se puede decir que culturalmente dependemos de los medios.

NÚCLEO No. 3.


¿CÓMO ARTICULAR MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN CON EL LENGUAJE Y LA CULTURA DE LA IMAGEN?

La sociedad del conocimiento es la interacción participativa entre ciudadanos informados que hacen uso de su derecho a la palabra, y los medios masivos influyen en su desarrollo porque permiten la diseminación masiva de información facilitando la construcción de consensos sociales, la construcción y reproducción del discurso y ciertos niveles de interacción principalmente de los nuevos medios independientes, alternativos y comunitarios; medios que se centran principalmente en la capacidad de las instituciones mediáticas y de las tecnologías de comunicación que desempeñan un papel en la democratización de las sociedades, en la creación de una esfera pública a través de la cual las personas puedan participar en asuntos cívicos, en el realce de la identidad nacional y cultural, de la expresión y el dialogo creativo. Los medios masivos influyen mucho en nuestro comportamiento y en el de la sociedad en general en la que vivimos; crean una cultura, unos valores y unas pautas de consumo, es decir, pueden llegar a dictar lo que está bien y lo que está mal. Además el impacto de los medios masivos de comunicación de la sociedad de los saberes y del conocimiento esta ligado a la posibilidad de una mayor apropiación de quien vive en constante relación ya sea como individuo o como una comunidad o grupo activo, en ese contexto los cambios tecnológicos favorecen el desarrollo de proyectos colectivos de comunicación; es así como éstos constituyen el eje de la industria cultural ya que es en ellos donde las mayorías son conformadas culturalmente.

El uso social de los medios permiten que la sociedad se involucre y participe dentro de las diferentes formas de comunicación e información que nos llevan a estar sujetos a ellos; es así como hoy en día la escuela orienta más la enseñanza hacia los interese del alumno, teniendo en cuenta su medio y todo el bagaje cultural que él posee por lo tanto los medios masivos de comunicación pueden y deben actuar como auxiliares de la educación porque técnicamente posibilitan una más amplia visión del mundo en que vivimos, esto hace que el proyecto educativo sea más placentero y de mejor aceptación a la hora de socializar contenidos académicos.







Saturday, November 03, 2007

Tuesday, September 18, 2007

TALLER DE APLICACIÒN

COLEGIO LAPIZ LIBRE

GRADO : PRIMERO

INTRODUCCIÓN

Los medios masivos de comunicación son herramientas valiosas aplicables en el proceso educativo, que cada vez ocupan un espacio más grande en niños y adolescentes por lo tanto se deben tener en cuenta dentro de la formación del individuo.

Es necesario que nos detengamos a mirar como podrían ser utilizados los medios masivos en el aula de clase, para interpretar la importancia de estos.


OBJETIVOS

Reconocer cual es la importancia de los medios masivos de comunicación en el aula de clase.

Observar si los medios masivos de comunicación son utilizados como herramientas pedagógicas en el aula de clase.

Determinar el propósito de los medios masivos de comunicación en la formación del educando.


OBSERVACIONES: MEDIOS UTILIZADOS

TV, Imágenes de periódico, proyección de película.

Los alumnos observan la película La sirenita.
Ven el programa Emili y su perro Clifor
Organización de imágenes de periódico en orden cronológico.

Recursos:
T.V , D.V.D, Periodico.

PROCESOS DE EVALUACIÓN:

Para trabajar la 1ª parte de la película la sirenita, en clase realizan las siguientes actividades:

- ¿ Cual es el nombre de la ballena?
- ¿Quien ayudo a manchita?
- ¿Que animalitos lo ayudaron?
- ¿Que sentía manchita?
- ¿Qué buscaba?
- ¿Quien los ataco?
- Narra el final

Para trabajar la 2ª parte de la película se realizan las siguientes actividades:

- ¿ Como esta conformada la familia de la sirenita?
- ¿ Como se llama su hija? Como la mamá?
- ¿ Que le sucede a la hijita , por que?
- ¿ Donde vivía el abuelito?
- ¿ Quien era la mala?
- ¿ Cuenta que hizo la sirenita para salvar su hija?
- ¿ Como termino la bruja?
- Dibuja los personaje y escríbeles el nombre.

Luego de ver el programa Emili y su perro Clifor
Realizaron un dibujo de acuerdo al programa y narraron la historia.
La maestra entrega a los alumnos una hoja donde dice:
- los cuadros están en desorden los recorto, organizo e invento una historieta y doy nombre a los personajes.

CONCLUSIONES

* Las estrategias pedagógicas son diversas y todas tienen que ver con el reconocimiento de la importancia del logro del desarrollo, en los procesos críticos del aprendizaje, lo cual conlleva a una vinculación de estos no solo con la vida académica, sino a tener en cuenta de la importancia de estos en la vida personal.
* Los medios masivos que llegan a los niños deben ser aprovechados por el sistema educativo en sus diversas instancias. La idea es preparar a los jóvenes favorablemente para recibir esta comunicación (fundamentada esencialmente en la imagen) y por otro lado llegar aprovechar al máximo sus posibilidades educativas.
* La televisión es un aliado importante en la promoción de la lectura, particularmente para llegar a las familias y aquellos grupos de la población que no tiene un contacto cercano con la lectura.

BIBLIOGRAFIA

Raboy,Marc. Los medios de comunicación. Tomado de http:www.vecam.org/article683.html.
Barbero, J Martín y Silva, Armando. Proyectar la comunicación.
ORIGEN Y EVOLUCION DE LOS MEDIOS MASIVOS EN EL MUNDO DE LA PEDAGOGIA, RADIO, INTERNET, TV., PERIODICO, CINE, TEXTO

El grito fue el primer medio de comunicación de gran alcance, la inteligencia humana encontró en la naturaleza elementos que al poseer una gran sonoridad podían ser utilizados para una comunicación que abarca un gran espacio y un auditorio numeroso y anónimo.En el siglo XIX surge el cine, la radio los cuales ene l siglo XX adquieren un desarrollo espectacular. La televisión es la segunda mitad del siglo XX la cual desplaza en gran medida al periódico debido a que la televisión ofrece riqueza de imágenes además de la simultaneidad entre la emisión y la recepción.En las ultimas décadas del siglo XX ha ocurrido una revolución comparable con la generada por la imprenta; la relativa difusión y popularización de los ordenadores. Los computadores han dejado atrás, casi como cosa del pasado, a las máquinas de escribir. Con el sistema Internet se puede tener acceso en el hogar, en el colegio a datos múltiples como los proporcionados por los periódicos del día.Es bien sabido que los medios de comunicación y la tecnología avanzan vertiginosamente a nivel industrial, estatal, gerencial y por su puesto a nivel educativo, por lo tanto la labor pedagógica debe apoyarse en el estudio y empleo de los medios de comunicación, para el desarrollo de procesos, de competencias, discursos, practicas sociales, artísticas y culturales, cada día los medios de comunicación ocupan un espacio cada vez mas grande en la vida de los niños y adolescentes por lo tanto los establecimientos educativos que actúan en la formación del individuo se deben de tener a examinar como los distintos medios de comunicación pueden ser un gran aliado en la educación. En la escuela, en la familia, en la sociedad, los medios de comunicación utilizan técnicas de persuasión sofisticados y muy atractivas que están vinculadas a momentos de diversión y de esta manera interiorizan los contenidos sin que la persona se esfuerce para ello.Los medios de comunicación bien enfocados orientan una educación sana. En las aulas de clase son una valiosa herramienta, ya que nos están ofreciendo la tecnología del conocimiento, la cual nos afecta en la forma en que sentimos, pensamos, creando nuevos ambientes y modificando la manera de vivir.
¿QUÉ SON LOS MEDIOS MASIVOS Y CUÁL ES SU RELACIÓN PEDAGÓGICA?


Preguntas generadoras.

¿Qué son los medios masivos de comunicación y cómo interactúan con los procesos pedagógicos?
R/: Los medios masivos de comunicación son imprescindibles tanto para transmitir información como para adquirir conocimientos culturales, tradicionalmente cuando se hablaba de comunicaciones era para referirse solo a los servicios postales o correo y prensa escrita, hoy en día el termino telecomunicaciones se para toda emisión, transmisión y recepción de imágenes, sonidos o signos a través de ondas electromagnéticas, hilo telefónico o cualquier otro sistema. Los medios de comunicación masivos, como la televisión, la radio y el cine difunden normas y tendencias culturales y tienen una enorme influencia en las percepciones y opiniones del público. Esos medios pueden utilizarse como una forma de escapismo y las personaspueden llega a identificase con vidas ficticias o basar sus ideas en ellas. Los medios son un agente de transmisión o comunicación que cada día ocupan un espacio en la vida de los niños y adolescentes.

¿Cuál es la relación que esperamos exista entre la escuela y los medios de comunicación?
R/:Teniendo en cuenta que hoy en día la escuela en su proceso de enseñanza tiene más presente los intereses del alumno, su medio y su trabajo cultural, los medios de comunicación pueden formar parte de la educación porque ellos significan progreso y poder y así posibilitar una visión más amplia del mundo en que vivimos. Con estos medios se puede lograr nuevas técnicas de enseñanza que pueden lograr un cambio de actitud en la comunicación escolar, además estos medios estimulan la creatividad, el pensamiento critico- reflexivo, facilitan el entendimiento del ser humano y la interacción participativa dentro de la sociedad. En fin la escuela debe tener una estrecha relación con los medios de comunicación para ampliar considerablemente el acceso a ella porque estos avances repercuten en la educación.

Friday, September 14, 2007

Bienvenidos querido tutor Carlos Gamboa y compañeros al sexto semestre de lengua Castellana, como siempre con ganas de seguir adquiriendo nuevos conocimientos, para poder aplicarlos en un futuro cercano. Gracias profe por su colaboración y espero que me siga colaborando. Gracias.
H. Rocio.